不管是行走在青山綠水之間，還是漫步于古城小巷之中，每個(gè)景區(qū)中總能看到各種標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，和各具風(fēng)情的景色一樣，吸引著人們的目光，那么景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的外觀設(shè)計(jì)要注意什么呢鄭州國(guó)圣標(biāo)識(shí)總結(jié)了景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的外觀設(shè)計(jì)的“三宜三忌”：。

　　整體統(tǒng)一在同一景區(qū)內(nèi)設(shè)置的各類標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，應(yīng)在形態(tài)，色彩，材質(zhì)等外觀的各組成部分保持基本統(tǒng)一，個(gè)別景點(diǎn)的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌可根據(jù)景點(diǎn)特征進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)意，即便如此，其標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的色系應(yīng)與景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的整體色系保持基本一致，宜強(qiáng)化文化標(biāo)識(shí)標(biāo)牌可以在整體外形上，也可以通過部分板塊或紋飾圖案來(lái)體現(xiàn)景區(qū)的人文特征和內(nèi)涵，景區(qū)特有的非遺文化，獨(dú)特的建筑元素，標(biāo)志性的自然形態(tài)等均可作為原型進(jìn)行提取演繹，通過特征顯著的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，將景區(qū)文化潤(rùn)物細(xì)聲地強(qiáng)化滲透到游客認(rèn)知中。

　　生態(tài)協(xié)調(diào)生態(tài)是一種文化，文化也是一種生態(tài)，所謂生態(tài)協(xié)調(diào)，是指與景區(qū)的基本類型特征相呼應(yīng)，相闡釋，在生態(tài)型景區(qū)內(nèi)設(shè)置銀色不銹鋼外觀的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌必定不適宜，在中國(guó)古城古鎮(zhèn)型景區(qū)內(nèi)設(shè)置歐式風(fēng)格的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，會(huì)讓人感覺不倫不類，忌過度創(chuàng)意景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)固然要有創(chuàng)意，但也要掌握好一個(gè)度，所謂“詞不害意”，如果片面追求創(chuàng)意，以至于牛鬼蛇神，嘩眾取寵，不可名狀，令人費(fèi)解，影響了標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)置的本意，是非常不可取的。

　　規(guī)范的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)是國(guó)家對(duì)一個(gè)旅游景區(qū)的基本要求，是一個(gè)景區(qū)整體服務(wù)形象的體現(xiàn)。

　　1.規(guī)范的標(biāo)識(shí)可以促進(jìn)對(duì)外交流，優(yōu)化國(guó)際交流空間，旅游景點(diǎn)需要更準(zhǔn)確合適的譯文標(biāo)識(shí)展示在外國(guó)游客面前，它向國(guó)外公眾傳遞信息，用簡(jiǎn)單易懂的文字和圖標(biāo)傳達(dá)必要的信息，實(shí)現(xiàn)交際功能，這些標(biāo)識(shí)不僅為外國(guó)游客提供了便利，也直接反映了景區(qū)的國(guó)際化程度，更反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)把握發(fā)展機(jī)遇的敏銳度，優(yōu)化國(guó)際交流空間。

　　2.標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識(shí)可以增加散客數(shù)量，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)的增值，散客旅游已經(jīng)占據(jù)了中國(guó)旅游市場(chǎng)的半壁江山，旅游市場(chǎng)正在進(jìn)入散客時(shí)代，為了避免誤導(dǎo)散客，消除旅游煩惱，成功服務(wù)游客，讓游客有安全感，就需要景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)識(shí)的引導(dǎo)，這樣才能增加游客量，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的保障。

　　3.規(guī)范的標(biāo)識(shí)可以展現(xiàn)旅游景點(diǎn)的特色，形成良好的評(píng)價(jià)，旅游景區(qū)作為支撐旅游景區(qū)形象的硬件因素，在設(shè)計(jì)上可以做到規(guī)范，合理或有特色，有效促進(jìn)旅游景區(qū)形象工程的建立。